　　13　尽本分与生命进入的关系

　　末世全能神的话语

　　要想让神认可你是神的跟随者，首先得注重生命进入，就是从认识自己开始，人越认识自己越能看透败坏的实质真相，心里就越渴慕追求真理，尽本分就特别注重寻求真理、实行真理，脱去败坏性情，达到能守住自己的本分，按照神的要求尽好本分，这是第一位。注重生命进入是为了尽好本分，归根结底还是在尽本分上。从尽本分开始追求生命进入，从生命进入中一点一滴地明白真理、得着真理，达到让自己有身量，生命逐渐长大，对真理有实际的经历，然后掌握各种实行原则，能达到尽本分不受任何人事物的辖制、搅扰，这样你就逐渐活在神面前了。你能不受各种人事物的搅扰，能对真理有经历，你经历越丰富就越能见证神，你越能见证神逐渐地你就成为有用的人了。你成为有用的人在神家就能达到合格的尽本分了，就能站好受造之物的位置顺服神的摆布安排了，就能站立得住了，这样的人才是合格的受造之物，才是神所称许的人，这就对得起神赐给你的一切了。

　　要进入真理实际，关键是什么？必须得学会实行真理，达到办事有原则。总发誓、总表心志有没有用？如果总发誓、总表心志却不能实行真理，那就一点儿用都没有了。现在最关键、最现实的就是，在尽本分的过程中通过寻求真理解决尽本分中出现的各种问题、扭转人对待本分的各种错误态度来达到有生命进入。有生命进入是指什么说的？就是对真理有经历、有认识，能准确地实行出来，这就是有生命进入了。你们现在有没有生命进入？能不能达到见证神？多数时候是不是只会讲点字句道理，对真理的认识还停留在道理上，不是对真理有真实的认识、经历？你达不到对真理有真实的经历与认识那你就达不到见证神，多数时候就是有些感性的认识，感觉神这么说也是真理、那么说也是真理，神的话都是真理，都阿们、赞成，但就是跟自己对不上号，做事的时候还发蒙，不知道该用哪条真理来解决自己的问题，也不知道怎么做是实行真理。你们多数人是不是都处在这样的情形里？虽然会讲不少字句道理，但在现实生活中用不上，还是不会实行真理，不会在现实生活中运用神的话，不管临到什么事都不会寻求真理解决问题，这就是因为人生命进入太浅，身量太小。什么时候你们在现实生活中会经历、实行、运用神的话了，临到事会寻求真理解决问题了，那你们的生命就长大了，会实行真理就是生命长大的标志。等有一天你能用真理解决问题了，对神有些认识了，能谈出一些对神真实的认识来见证神的作工、见证神圣洁公义的性情、见证神的全能智慧，你就能够真正地见证神了，你就有资格被神使用了。如果你觉得自己明白的挺多，讲起道理滔滔不绝，但是涉及到自己的问题都解决不了，也不会寻求真理解决，那就证明你明白的那些东西不是真理，而是字句道理。即使你讲的一些道理别人听了有同感，也能得点造就，能达到一些果效，但就是说不透，达不到彻底解决问题，这就证明你讲的那些道理只是字皮的意思，顶多是点感性的认识，还没有上升到理性的认识，不能说就是真理实际，更不能说你进入真理实际了。那讲字句道理这个问题该怎么解决呢？这就需要在明白真理上下功夫，只有明白真理了才会反省自己，才能认识到自己流露的败坏性情，才能发现问题的根源，然后寻求真理，根据神的话来彻底解决你流露的败坏性情。不管你流露的是狂妄自是还是弯曲诡诈，是自私卑鄙还是应付糊弄欺骗神，这些败坏性情必须反省得清清楚楚，这样你就知道自己尽本分存在什么问题，离达到蒙拯救还差多远了。只有看清了自己的败坏性情，你才能知道自己尽本分的难处与拦阻在什么地方，才能从根源上解决问题。比如，你尽本分不负责任总是应付糊弄，给工作带来了损失，但你顾及脸面不愿意把自己的情形、难处敞开交通，实行解剖认识，总想找个理由应付了事，这个问题应该怎么解决？你得向神祷告反省自己，说：“神啊，我想那么说是为了维护自己的脸面，那是败坏性情，我不能那么说，我得敞开自己亮自己的相，把自己内心真实的想法说出来，宁可受到羞辱脸面受损也不满足自己的虚荣心，我只愿意满足神。”这样，你通过背叛自己把内心深处的真实想法说出来了，一方面做了诚实人，另一方面，你没有凭己意行，没维护自己的脸面，你能实行神的话，能按照神的意思实行真理，认真地尽好本分了，完全尽到了自己的责任，这样你不但实行出真理、尽好了本分，还维护了神家的利益，神的心就得到满足了。这样活着光明正大，你的所思所想、所做所行能拿到人面前也能拿到神面前，这多好啊！这样实行虽然有点难度，也可能会面临多次失败，但是如果你朝着这个方向去实行、去努力，肯定会达到成功的。成功对你来说意味着什么？意味着你实行真理能迈出挣脱撒但捆绑的这一步了，能迈出背叛自己的这一步了，能放下虚荣脸面，不为自己谋取利益，不做自私卑鄙的事了。你这样实行就让人看到你是一个喜爱真理、有真理实际的人，是向往正义、向往光明的人，这就是实行真理达到的果效。同时，撒但也蒙羞了。它败坏了你，让你自私，让你维护自己的利益，让你考虑自己的脸面，但现在这些属撒但的东西捆绑不住你了，你挣脱了，不受虚荣脸面、个人利益控制了，你实行真理了，撒但就彻底蒙羞，什么办法也没有了。撒但控制不了你了，你是不是就得胜了？你得胜了，是不是就为神站住见证了？这是不是打了美好的仗？你打了美好的仗，你的心里就有平安喜乐，就感觉踏实。如果你活着心里常常有控告，感觉不踏实，没有喜乐平安，常常为各种事忧愁苦恼，这说明什么？只能说明你没有实行真理，没有为神站住见证。你活在撒但性情中就能随从己意行事，就不喜欢实行真理，还能背叛真理，为达目的不择手段，只维护自己的虚荣脸面、名誉地位，维护自己的利益，这是不是自私卑鄙啊？你总为自己活着、总为自己的利益活着，这样活着就非常痛苦。你的私欲太多，你的缠累太多，你的捆绑太多，你的顾虑太多，你的苦恼太多，一点儿平安喜乐都没有，为败坏肉体活着就是痛苦太多。追求真理的人就不一样了，越明白真理越有释放自由，越实行真理越有平安喜乐，直到得着真理就完全活在光明中，就享受到了神的祝福，一点儿痛苦也没有了。
　　——《话・卷三　末世基督座谈纪要・生命进入是从尽本分开始的》

　　有许多人尽本分以后就感觉自己缺少太多，并不具备真理实际，所以就总要求多听道、要求带领工人多给聚会，好像这样才能有生命进入、有生命长进，如果一段时间不聚会、不听道就觉得心里空落落的，什么也没有。在他们心里好像只有天天听道、天天聚会才有生命进入，才能长大成人，如果不是天天听道、聚会，只是忙着尽本分就没有生命长进。这种想法是大错特错的，其实信神主要是靠经历神的话语、实行神的话语才能明白真理进入实际，尤其是在尽本分上凡事寻求真理原则，达到按原则办事，这样生命长进最快。你说你真心信神，却不想尽本分，那你信神的真心在哪里？真心尽本分的人都是有信心的人，有信心的人才敢把自己的一生献给神，才肯撇弃一切为神花费，这样的人在尽本分期间就有圣灵的作工，就有圣灵的开启、引导，还会有圣灵的管教，这样就产生了生命经历。所以说，生命进入就是从正式尽本分开始的。
　　——《话・卷三　末世基督座谈纪要・生命进入是从尽本分开始的》

　　不管尽什么本分，都涉及到生命进入。无论你尽的本分是比较规律性的也好、不规律性的也好，是枯燥也好、热闹也好，你都得有生命进入。有的人尽的本分比较单调，每天都做同样的事，但人在尽本分中所流露的情形可不那么单一。有时人心情好尽本分就多用点心，做得就好点儿；有时候也不知受什么影响，撒但败坏性情在里面作祟，人的观点就不正了，情形不好、心情不好尽本分就应付糊弄。人里面的情形会随着环境而变化，但不管怎么变，如果人明白真理就能按原则办事，随心情做事这就不对，这就是随喜好做事。心情好做事就能用点心，心情不好做事就不用心，应付糊弄，这样做事有原则吗？能达到合格的尽本分吗？不管什么心情，人得知道向神祷告，得知道寻求真理，这样才能不受心情的左右与辖制。尽本分时总要省察自己是否按原则办事，这样尽本分合不合格，有没有应付糊弄、有没有偷奸耍滑，自己的思想、态度有没有问题，把这些反省清楚就容易尽好本分了。尽本分时不管临到什么事，不管是消极软弱还是挨了对付心情不好，你都应该正确对待，还要寻求真理明白神的心意，这样你就有实行的路了。要把本分尽好就不能受心情影响，不管怎么消极软弱都应该凡事实行真理，尽职尽责、坚持原则，这样不仅人赞成你，神也会喜欢你，那你这个人就是负责任的人，也是有担当的人，是真正的好人，是真正尽本分合格的人，完全活出真正人的样式了。这样的人就是在尽本分中得着洁净有真实变化的人，可以说就是神眼中的诚实人。只有诚实人才能坚持实行真理达到办事有原则，才能达到合格的尽本分。办事有原则的人他心情好的时候尽本分一丝不苟，没有应付糊弄，也不张狂，不显露自己让人高看。他心情不好的时候还是照样认真负责地做每天该做的事，即使临到烦恼的事对他尽本分产生压力或者搅扰，但他的心仍然能安静在神面前向神祷告，说：“无论临到多大的事，就是天塌下来，只要我活着我就得把我的本分尽好，活一天我就得把这一天的本分尽好，对得起神给我的这个本分，对得起神给我的这口气息。无论我自身的难处多大，我先放一边，尽好本分才是第一重要！”不受任何人事物、环境的影响，不受任何心情、外界环境的辖制，把本分放在第一位，把神的托付放在第一位，这是对神有忠心的人，是真实顺服神的人，这样的人就有生命进入了，就进入真理实际了。这就是活出真理的一个最真实、最实际的表现。
　　——《话・卷三　末世基督座谈纪要・生命进入是从尽本分开始的》

　　要达到合格的尽本分，首先心态得端正，当流露败坏性情的时候还要调整好自己的情形，能正确对待本分，达到不受各种人事物的辖制与影响，能完全顺服神了，就能尽好本分，这个诀窍就是时时刻刻把自己的本分与责任放在第一位。在尽本分的过程中你总得省察，“我尽本分有没有应付糊弄的态度？是什么东西搅扰我让我应付糊弄？我尽本分是不是做到尽心尽力了？我这样做能不能让神信得过呢？我有没有顺服神的心？这样尽本分合不合乎原则？能不能达到最佳果效呢？”对这几个问题应该常常反省。发现问题能主动寻求真理并找相关的神话来解决，这样你就能尽好本分了，你心里就有平安喜乐了。如果尽本分常常出现问题，这问题的根源在哪儿？那就是心有问题，都是败坏性情的问题。当人有败坏性情流露的时候心里就有问题了，情形就不正常了，就能直接影响到尽本分了。凡是影响到尽本分的问题都是大的问题、严重的问题，能直接影响到与神关系的问题。比如，有的人家里临到灾难了就对神产生观念、误解，有的人尽本分受点苦没人看见、没人表扬就消极了，有的人不好好尽本分总是应付糊弄，临到修理对付就发怨言埋怨神，有的人总考虑自己的后路就不愿意尽本分了，这些都是直接影响到与神的正常关系的问题。这些问题都属于败坏性情的问题，根源上都是因着人不认识神、不认识神的作工，总为自己的地位名誉、前途命运和肉体利益图谋、考虑，所以不能体贴神的心意、不能顺服神的安排，就产生了种种消极情绪。不追求真理的人就是这样，临到点难处就消极软弱，临到点不如意的事就拿本分出气，尽本分总是消极怠工、应付糊弄，一味地悖逆神、抵挡神，还想撂挑子背叛神，这都是受败坏性情辖制产生的种种后果。如果是喜爱真理的人，就能把自己的生活、自己的前途命运放在一边，只想追求真理、得着真理，就觉得时间不够，就怕尽不好本分得不到成全，所以就能撇弃一切为神花费。他的心态就是只向着神、只顺服神，没有什么难处能难倒他，如果有消极软弱，读几段神的话自然就解决了。不追求真理的人就很麻烦，怎么交通真理也不能彻底解决问题，即使一时想通了，能接受真理了，但过后又反复了，所以这样的人就很难办。他不是一点儿真理不明白，他是心里不宝爱真理、不接受真理，这就导致他始终放不下己意，放不下个人利益与前途命运、结局归宿，心里总受这些东西的搅扰、辖制，就没法尽好本分了。如果人能接受真理，一旦明白真理，这些属于败坏性情的东西自然就消失了，他就有生命进入了，就有身量了，不再是愚昧无知的小孩了。人有了身量就越来越能看透事、越来越会分辨各种人，就不受任何人事物辖制了，不管谁说什么话或做什么事也影响不到他了，他就能不受撒但邪恶势力的干扰或假带领、敌基督的迷惑搅扰了。这样一来，人的身量是不是就逐渐长大了？人明白真理越多越会反省认识自己，越能发现败坏性情的危害，越能找到实行真理的路途，进入真理实际也就越快，同时也能达到合格的尽本分了。你有生命进入了，生命逐渐长大了，你的情形就越来越正常，原来能搅扰你、辖制你的那些人事物对你来说就不成问题了，你尽本分就没有难处了，你与神之间的关系也越来越正常了。你知道怎么依靠神了，知道怎么寻求神的心意了，知道自己的位置在哪儿了，知道自己该做什么、不该做什么，哪些事有责任管、哪些事没责任管，你的情形是不是就越来越正常了？这样活着是不是就不累了？你不仅不感觉累了，还能感到特别轻松、特别快乐，这样心里是不是就亮堂了？心态就正常了，灵里也得释放了，败坏性情流露越来越少，顺服神的时候越来越多，这样就能够常常活在神面前了，就活出正常人性了。人看见你的精神面貌都觉得你变化很大，都愿意和你交通，感觉听你交通心里平安喜乐，还能得到益处。你身量长大了，说话做事也有分寸、有原则了，看谁消极软弱也能给点真实的帮助了，不但能解决人的问题，还能做到不辖制人、不教训人，而是通过自己的实际经历来帮助别人，能给别人带来点益处了。这样你在神家就不是只出力的人了，而是有用的人，能担担子了，能在神家做点更有意义的事了。这样的人是不是神喜欢的人啊？若是神喜欢的人，大家会不会喜欢啊？（会。）神因为什么喜悦这样的人？就是他能够在神前做点实事，不是花说柳说的人，是办实事的人。能讲自己的真实经历来帮助别人、带领别人，谁有什么问题他都能帮助解决，教会工作有什么难处他能带头冲上去，主动解决问题，这就是尽本分有忠心了。
　　——《话・卷三　末世基督座谈纪要・生命进入是从尽本分开始的》

　　我对你们说一句这样的话：人能尽自己的本分那是人该做的，人若不能尽自己的本分那就是人的悖逆。人都是在尽本分的过程中逐步得着变化的，也是在尽本分的过程中才显出忠心的，这样，你越能尽自己的本分越能得着更多的真理，而且你所表达的也就越实际。而那些只是应付着尽本分却不寻求真理的人最终也得被淘汰，因为这样的人并不是在实行真理的过程中尽本分，也不是在尽本分的过程中实行真理，这样的人就是没有变化的受祸的对象，他们所表达的不仅有掺杂，而且表达出来的尽都是恶。
　　——《话・卷一　神的显现与作工・道成肉身的神的职分与人的本分的区别》

　　有些人不会经历神的作工，不会把神的话带入尽本分中、带入现实生活中，总想依靠多聚会来得真理、长生命，这是不现实的，这种说法不成立。生命是靠经历神话语、经历审判刑罚得着的，会经历神作工的人不管尽什么本分都能明白真理、实行真理，都能接受修理对付进入真理实际达到性情变化，都能在尽本分中得着神的成全。那些懒惰、贪享安逸的人不愿意尽本分，也不会在尽本分中经历神的作工，他们一个劲儿地要求神家给聚会、讲道，给交通真理，结果信了十年二十年听了无数次的讲道也没有明白真理、得着真理。他们不会经历神的作工，也不懂什么是信神，不知道该怎样经历神的话达到认识自己、得着真理、得着生命，他们都是贪图安逸、逃避本分的人，所以在尽本分的事上被显明淘汰了。现在凡是安心尽本分、注重追求真理的人在尽本分中都有一些生命进入，都会在流露败坏的时候反省认识自己，都会在尽本分遇到难处的时候寻求真理、交通真理解决问题，不知不觉，尽几年本分之后都有一些明显的收获，都能谈出一些经历见证，对神的作工、对神的性情都有一些认识，这就给人带来了生命性情的变化。现在各处教会都在清理敌基督、恶人，清理打岔搅扰的人，剩存下来的这些人基本都是能坚持尽本分的人，都有一些忠心了，都会注重寻求真理解决问题了，这样的人就能站住见证了。你们一方面得学会把神的话带入现实生活中、带入尽本分中来实行运用，有问题、有难处再寻求真理解决，另一方面得在尽本分上学会体贴神的心意，在每件事上操练实行真理按原则办事，学会实行爱神，以爱神的心来贴着神的负担达到满足神，这才是真心爱神的人。你这样实行，即使你不完全明白真理也能达到合格的尽本分，不但解决了应付糊弄，还学会了在尽本分上实行爱神、顺服神、满足神，这就是生命进入的功课。若在每件事上都能这样实行真理按原则办事，这就是进入真理实际了，就有生命进入了。无论尽本分怎么忙，能有生命进入的成果，能有生命长进，能顺服神的摆布安排，这样尽本分就有享受了，怎么忙也不觉得累，心里总有平安喜乐，总是特别充实，有踏实的感觉，无论有什么难处，当寻求真理时都有圣灵开启、有圣灵带领，这就得着神祝福了。另外，尽本分不管是忙是闲，偶尔还要适当运动一下，做点合理的保健运动，这样能促进血液循环，保持精力充沛，有些职业性的疾病也可以得到有效避免，这样对尽好本分太有益处了。所以说，在尽本分中能学到许多功课，能明白许多真理，还能对神有真实认识，最后达到敬畏神远离恶，就完全合神心意了。如果能达到爱神、见证神，达到与神同心合意，这就走上被成全的路了，这才是得着神祝福的人，这是多么有福的事啊！真心为神花费的，神必大大祝福于你。那些不尽本分没有为神花费的人能得着真理吗？能达到蒙拯救吗？这就不好说了。一切的福气都得借着尽本分、经历神的作工才能得着。在尽本分中会经历神的作工，会经历审判刑罚、修理对付、试炼熬炼，这都是最蒙神祝福的事。只要人喜爱真理、追求真理，最终都能得着真理，得着生命性情的变化，得着神的称许，成为蒙神祝福的人。
　　——《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》

　　相关诗歌

　　《尽本分能否实行真理最关键》
